Quan điểm của Phật giáo về việc đốt vàng mã trong cúng tế Trong tín ngưỡng Phật giáo, không có bất kỳ giáo huấn nào từ đức Phật Thích Ca về việc đốt vàng mã để cúng tế gia tiên. Thực tế, Phật giáo coi việc dâng cúng vàng, nhà cửa, ô tô, ti vi... chỉ làm cho các linh hồn mãi lưu luyến cõi trần, không thể tĩnh tâm tu tập để vượt qua khổ đau trong cảnh giới ác đạo. Để giúp cho linh hồn gia tiên tiến bước trên con đường giải thoát, chúng ta nên cầu nguyện cho họ siêu thoát, cùng thực hiện những hành động thiện nguyện như giúp đỡ những hoàn cảnh khó khăn, neo đơn... Ngày 12-2, Ban Thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã phát hành công văn 031/CV-HĐT cấm đốt vàng mã tại các chùa chiền, nhằm tuân thủ giáo lý của đạo Phật Thích Ca Mâu Ni. Thượng tọa Thích Thanh Nhiễu, Phó Chủ tịch Thường trực, đại diện cho Ban Thường trực, khẳng định rằng việc cấm đốt vàng mã là để tuân thủ nguyên tắc Phật giáo. Thượng toạ Thích Thanh Duệ, Phó Trưởng ban Nghi lễ Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, nêu rõ: "Theo giáo lý Phật giáo, không có việc đốt vàng mã cúng tế cho người đã khuất. Chúng ta chỉ nên ăn chay niệm Phật và làm Lễ xá tội vong nhân, tức là cúng tế cho những linh hồn lưu lạc bằng một bữa cơm chay, nhằm giúp đỡ và siêu thoát cho họ. Đồng thời, chúng ta cũng nên giúp đỡ những người nghèo khó, ăn chay niệm Phật và thực hiện các hành động tích đức để giúp đỡ linh hồn." Thượng toạ Thích Thanh Nhã, trụ trì chùa Trấn Quốc (Hà Nội), cũng nhấn mạnh rằng trong kinh Phật không có hướng dẫn đốt vàng mã cho người quá cố. Ông thường xuyên nhắc nhở Phật tử hạn chế việc này và thay vào đó sử dụng tiền để làm việc thiện trong cuộc sống, điều đó sẽ mang lại nhiều lợi ích hơn. Đại đức Thích Thiện Hạnh, trụ trì chùa Vinh Phúc, cũng đồng tình rằng việc đốt vàng mã là một hình thức mê tín và không phù hợp. Ông lý giải rằng nếu chúng ta đốt vàng mã, liệu nó có thể đến được với người quá cố? Quần áo, xe cộ và đồ dùng khác có thể vừa với kích cỡ của họ không? Vậy còn cách gửi đúng địa chỉ cho những vật phẩm này? Câu trả lời thành thật cho những câu hỏi này đã cho thấy rằng việc đốt vàng mã là một hình thức mê tín và không có cơ sở. Nếu cha mẹ chúng ta cõi âm chỉ hy vọng vào những thứ như thức ăn, quần áo và mái ấm, thì họ sẽ ở đâu trong những ngày còn lại, những ngày mà chúng ta ăn, mặc, ngủ và nghỉ? Xem thêm: https://daductam.com/tuc-dot-vang-ma/ Các đại đức trong Phật giáo đồng lòng rằng nếu ta thực hiện hành động thiện, thì những linh hồn đã khuất dễ dàng tiến bước trên con đường giải thoát. Thay vì dùng tiền để mua vàng mã để cúng tế cho cha mẹ, chúng ta nên dùng số tiền đó để chia sẻ với những người nghèo khó, vì "Cứu một người dương gian bằng ngàn người âm phủ". Cầu nguyện cần chân thành từ tâm, nếu không chân tâm, thì bất kỳ hành động nào cũng sẽ vô ích. Mặc dù việc đốt vàng mã là một phong tục cổ truyền đã ăn sâu vào tâm thức của người dân Việt Nam, việc từ bỏ hoàn toàn nó trong một ngày là không thể. Tuy nhiên, chúng ta nên cố gắng hạn chế và tránh việc này như một biện pháp tốt nhất. Xem thêm bài viết liên quan khác: https://yoomark.com/content/le-cung-dong-tho-xay-mo-la-gi https://yoomark.com/content/loai-cay-trong-o-lang-mo-theo-phong-thuy #tục_đốt_vàng_mã #phong_tục_đốt_vàng_mã #đá_đức_tâm



